A aula do dia 24/09 girou em torno do filme “Ponto de Mutação” onde temas de extrema relevância eram levados em conta no mesmo. Sendo assim, pesquisei várias coisas a respeito do filme, mesclei o que estava contido e vários sites, e espero que possa contribuir para o entendimento de vocês.
Falando-se um pouco sobre o mesmo, o filme tem como personagens principais Jack (um político que mesmo sendo bem sucedido, perde as últimas eleições nos EUA para presidência); Thomas (Poeta,vivia em Nova York, mas acaba querendo deixa-la para viver no velho mundo, onde enfrentar a crise de seu casamento fracassado,seu insucesso na profissão e a crise da meia idade) e por fim Sônia (Física que era bem sucedida até descobrir que suas pesquisas com microlasers estavam sendo utilizadas no projeto americano Guerra nas Estrelas, ela decidiu isolar-se em um vilarejo francês para repensar a vida, além disto, tem sérias dificuldades de relacionamento com sua filha).
O início da História se dá no contato entre os amigos Thomas e este convida Jack para passar uma temporada na França. Eles acabam se encontrando com a Física Sônia na Igreja, mas que a trama se passa no Castelo de construção medieval, localizado no litoral noroeste, no alto do Mont Saint Michel, que fica entre a Normandia e Bretanha.
Dentre as discussões que são questionadas e abordadas pelos amigos a Física estão dois pontos cruciais: o pensamento mecanicista e o pensamento holístico (mesmo que sistêmico). Como defensor do pensamento mecanicista, tem-se Descartes, que defendia que a o cosmos deveria ser comparado a um relógio, e a natureza como uma máquina, que bastava apenas desmonta-los (as peças) para compreender o todo. Teve possíveis contribuições de Isaac Newton, que ao formular as três leis do movimento influenciou as artes, a política e a sociedade como um todo. Mas ainda assim, argumenta a Física, que conforme tais pensadores, a vida social é composta de fatos isolados, o que para ela não é isso que ocorre. Nesta ânsia (de entender o todo), não poupam o custo do sacrifício da vida, da existência, aplicada a uma parcela da humanidade presa pelas quatro paredes dos modelos econômicos mecanicistas, que independente do custo social, só pensam na validação econômica de suas teorias e negociações. Os sistemas existentes não encorajam a prevenção, só a intervenção, que não consideram que só construiremos um modelo de sucesso no presente, se estimularmos o futuro. Chega-se à dedução de que precisamos adotar o modelo de intervenção colocado como feminino, nutriente, construtor como contraponto do modelo masculino basicamente dominador.
O outro pensamento seria o pensamento holístico (sistêmico), que é este que a Física defende, onde seria a superação da visão mecanicista, além de ter como pressuposto o pensamento de que todas as partes devem ser estudadas, como também há uma interconexão (estudo cada parte até chegar na própria totalidade). Para o holismo, o mundo é como um quebra-cabeça, em que cada peça tem sua importante função a desempenhar e sem uma das peças, o jogo ficaria incompleto. Neste pensamento tem como principal objetivo a prevenção e preservação da vida, diferentemente do pensamento mecanicista, que está preocupado apenas com as intervenções (as coisas precisam acontecer para que se possa tomar possíveis providências). Fazemos parte de um todo, de uma teia inseparável de relações, cabendo a nós perceber o amanhã, sendo os responsáveis por nossas descobertas futuras, nossas ações seja ela contra nós mesmos ou com o meio que nos cerca, pois à medida que agimos, para o bem ou para o mal, isto terá conseqüências. Temos que entender e abrir nossos horizontes, não ficando estagnado nos processos, onde se tem controle, mas muitas vezes não se tem sua compreensão. Cabe dentro deste preceito teorizar sobre os sistemas vivos, onde temos o exemplo do homem que mirava uma árvore, mais do que caule, raízes, galhos e folhas, descobria vida, insetos, oxigênio, nutrientes, alimento, sombra, proteção, energia, uma síntese de integração.
“Nesta linha de pensamento, esta crise seria resolvida se as pessoas começassem a pensar que tudo está interligado e é interdependente. Seria sair de uma percepção individualista para uma percepção coletivista da vida. Como diz a personagem da cientista mais à frente, “os índios americanos pensavam nas conseqüências de suas ações até a sétima geração” e é este tipo de vivência responsável que é colocada no filme como solução para a reestruturação da sociedade moderna. Vale salientar que o filme faz uma crítica aberta não apenas ao modo de vida moderno, mas especificamente à sociedade ocidental, representada pelo american way of life. Todos os exemplos de um modo de vida viciado, mercantilista, individualista e cartesiano são atribuídos à sociedade americana”.
Referências
http://www.oolhodahistoria.ufba.br/artigos/resenha-ciencia-politica-ponto-mutacao-jose-renato-oliveira.pdf
http://www.rabisco.com.br/19/pontomutacao.htm
http://pt.wikipedia.org/wiki/Pensamento_sist%C3%AAmico
Atividade
Passei por e-mail o artigo que irá ser trabalhado nesta quinta-feira que vem, para que possam ler, pois haverá uma atividade neste dia (para que vocês possam relacionar o artigo ao filme).
Falando-se um pouco sobre o mesmo, o filme tem como personagens principais Jack (um político que mesmo sendo bem sucedido, perde as últimas eleições nos EUA para presidência); Thomas (Poeta,vivia em Nova York, mas acaba querendo deixa-la para viver no velho mundo, onde enfrentar a crise de seu casamento fracassado,seu insucesso na profissão e a crise da meia idade) e por fim Sônia (Física que era bem sucedida até descobrir que suas pesquisas com microlasers estavam sendo utilizadas no projeto americano Guerra nas Estrelas, ela decidiu isolar-se em um vilarejo francês para repensar a vida, além disto, tem sérias dificuldades de relacionamento com sua filha).
O início da História se dá no contato entre os amigos Thomas e este convida Jack para passar uma temporada na França. Eles acabam se encontrando com a Física Sônia na Igreja, mas que a trama se passa no Castelo de construção medieval, localizado no litoral noroeste, no alto do Mont Saint Michel, que fica entre a Normandia e Bretanha.
Dentre as discussões que são questionadas e abordadas pelos amigos a Física estão dois pontos cruciais: o pensamento mecanicista e o pensamento holístico (mesmo que sistêmico). Como defensor do pensamento mecanicista, tem-se Descartes, que defendia que a o cosmos deveria ser comparado a um relógio, e a natureza como uma máquina, que bastava apenas desmonta-los (as peças) para compreender o todo. Teve possíveis contribuições de Isaac Newton, que ao formular as três leis do movimento influenciou as artes, a política e a sociedade como um todo. Mas ainda assim, argumenta a Física, que conforme tais pensadores, a vida social é composta de fatos isolados, o que para ela não é isso que ocorre. Nesta ânsia (de entender o todo), não poupam o custo do sacrifício da vida, da existência, aplicada a uma parcela da humanidade presa pelas quatro paredes dos modelos econômicos mecanicistas, que independente do custo social, só pensam na validação econômica de suas teorias e negociações. Os sistemas existentes não encorajam a prevenção, só a intervenção, que não consideram que só construiremos um modelo de sucesso no presente, se estimularmos o futuro. Chega-se à dedução de que precisamos adotar o modelo de intervenção colocado como feminino, nutriente, construtor como contraponto do modelo masculino basicamente dominador.
O outro pensamento seria o pensamento holístico (sistêmico), que é este que a Física defende, onde seria a superação da visão mecanicista, além de ter como pressuposto o pensamento de que todas as partes devem ser estudadas, como também há uma interconexão (estudo cada parte até chegar na própria totalidade). Para o holismo, o mundo é como um quebra-cabeça, em que cada peça tem sua importante função a desempenhar e sem uma das peças, o jogo ficaria incompleto. Neste pensamento tem como principal objetivo a prevenção e preservação da vida, diferentemente do pensamento mecanicista, que está preocupado apenas com as intervenções (as coisas precisam acontecer para que se possa tomar possíveis providências). Fazemos parte de um todo, de uma teia inseparável de relações, cabendo a nós perceber o amanhã, sendo os responsáveis por nossas descobertas futuras, nossas ações seja ela contra nós mesmos ou com o meio que nos cerca, pois à medida que agimos, para o bem ou para o mal, isto terá conseqüências. Temos que entender e abrir nossos horizontes, não ficando estagnado nos processos, onde se tem controle, mas muitas vezes não se tem sua compreensão. Cabe dentro deste preceito teorizar sobre os sistemas vivos, onde temos o exemplo do homem que mirava uma árvore, mais do que caule, raízes, galhos e folhas, descobria vida, insetos, oxigênio, nutrientes, alimento, sombra, proteção, energia, uma síntese de integração.
“Nesta linha de pensamento, esta crise seria resolvida se as pessoas começassem a pensar que tudo está interligado e é interdependente. Seria sair de uma percepção individualista para uma percepção coletivista da vida. Como diz a personagem da cientista mais à frente, “os índios americanos pensavam nas conseqüências de suas ações até a sétima geração” e é este tipo de vivência responsável que é colocada no filme como solução para a reestruturação da sociedade moderna. Vale salientar que o filme faz uma crítica aberta não apenas ao modo de vida moderno, mas especificamente à sociedade ocidental, representada pelo american way of life. Todos os exemplos de um modo de vida viciado, mercantilista, individualista e cartesiano são atribuídos à sociedade americana”.
Referências
http://www.oolhodahistoria.ufba.br/artigos/resenha-ciencia-politica-ponto-mutacao-jose-renato-oliveira.pdf
http://www.rabisco.com.br/19/pontomutacao.htm
http://pt.wikipedia.org/wiki/Pensamento_sist%C3%AAmico
Atividade
Passei por e-mail o artigo que irá ser trabalhado nesta quinta-feira que vem, para que possam ler, pois haverá uma atividade neste dia (para que vocês possam relacionar o artigo ao filme).
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